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法海不懂我们懂,都说法海不懂爱

6711《神曲》法海不懂我们懂,新资料片登场

作者:宇轩来源:未知发布时间:2013-01-15 09:43:28

“啊哦~啊哦诶~啊嘶嘚啊嘶嘚~~法海你不懂爱,雷峰塔会掉下来,我们在一起,永远不分离,法海你真的不懂爱!”忐忑已成往事,全新神曲2013再战江湖!

法海虽然不懂爱,但6711《神曲》却很懂,2013年血誓一起延续爱!经历末日的洗礼、圣诞的狂欢,盖娅大陆终于迎来了2013年的新年曙光,新的一年6711《神曲》自然会有更多更精彩的玩法与活动奉献给一路陪伴它风风雨雨的玩家,末日之前袭来的6711《神曲》V1.6版本的重大更新更是把顶阶时装、魔灵系统、众神之战等让玩家欣喜若狂的玩法送到众人面前。新年伊始更是发力,6711《神曲》最新资料片火爆亮相,巅峰对决、圣斗士时装、最新武器等玩家瞩目的焦点即将再次登场!

图片 16711《神曲》V1.6版本全新升级

【众神之战巅峰对决 王者的盛宴】

自圣诞夜众神之战首场对决之后,这个最新的同职业跨服大PK便牢牢的抓住了众玩家的心。王者之间的对决更加惊心动魄,50级以上的玩家均可参加,与全国各个服务器中同职业的高手一争亚拉曼帝国的霸主之位。众神之战的比赛分为预赛、竞猜、决赛三个环节,并且添加了荣誉商店用来兑换奖励。

众神之战的预赛阶段为系统自动撮合,每次撮合在同职业间,按积分相近进行匹配,积分相同则随机匹配。每名玩家都有15次战斗机会,在战斗结束后结算积分。预赛结束后,会选出各职业积分靠前的100各玩家参与决赛,而此时所有等级再35级以上的玩家就可以开始欢乐竞猜本职业最终获胜的前三名了。

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决赛的比赛方式与预赛不同,采取的是排位赛形式,一共十轮,每轮三分钟。每轮比赛前,所有玩家按胜利次数排降序,排序后对列表位置相近的玩家进行俩俩配对,然后开始单人对战。循环十次后将决出最终的胜利者。而对于玩家都关心的奖励,只要是参与众神之战的玩家,无论获胜与否,都会得到相应的荣耀谁家奖励,而在决赛中最终获胜的玩家,还能额外获得霸气称号与拉风坐骑,使用荣耀水晶,就能够再荣耀商店中购买一些非常稀有的道具了!

图片 3众神之战

自圣诞夜众神之战首场对决之后,这个最新的同职业跨服大PK便牢牢的抓住了众玩家的心。王者之间的对决更加惊心动魄,50级以上的玩家均可参加,与全国各个服务器中同职业的高手一争亚拉曼帝国的霸主之位。众神之战的比赛分为预赛、竞猜、决赛三个环节,并且添加了荣誉商店用来兑换奖励。

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《旧唐书·列传·卷一百二十二》记载, 唐懿宗年间(833-873),"中书舍人裴坦主持选拔进士",录取了三十个人。其中"裴弘余,故相休之子"。目前只知裴休的儿子叫裴弘余,中进士的时候与"江际获金"的贞元二十一年(805)相隔了好几十年。

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据史书记载,唐代中期有位法海,广东曲江人氏,是禅宗六祖惠能的弟子,由于六祖不识字,这位法海将六祖的佛理及出世因缘记录并加以整理,这便是后世的《六祖坛经》。

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6711《神曲》V1.6版本全新升级【众神之战巅峰对决 王者的盛宴】

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下面我们来做个小学生的算术题。假设裴休被罢黜后,郁郁寡终,在857年去世,857减去74得783,可知裴休生于783年。江际获金为805年,805减去783得22,可知裴休此年为22岁。古人结婚也有规矩,男子年满20岁,即"弱冠之年",由家族长辈、德高望重者为其戴"冠"表示其已长大成年,可以婚取了。此时裴休的儿子最大才不过2岁。怎么可能到金山?

众神之战的预赛阶段为系统自动撮合,每次撮合在同职业间,按积分相近进行匹配,积分相同则随机匹配。每名玩家都有15次战斗机会,在战斗结束后结算积分。预赛结束后,会选出各职业积分靠前的100各玩家参与决赛,而此时所有等级再35级以上的玩家就可以开始欢乐竞猜本职业最终获胜的前三名了。

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“啊哦~啊哦诶~啊嘶嘚啊嘶嘚~~法海你不懂爱,雷峰塔会掉下来,我们在一起,永远不分离,法海你真的不懂爱!”忐忑已成往事,全新神曲2013再战江湖!

《润州类集》记载:"南唐僧应之头陀岩记云,贞元二十一年(805),因李锜奏,易名金山。"那这位头陀究竟是何许人也?有人说他姓裴,即裴头陀,唐代名相裴休的儿子。下面就来看看史书上的这几位人物。

由此可以看出,法海和裴头陀不是同一个人,《元丰九域志》《润州类集》中的头陀应该也不姓裴。可以这么假设,裴宰相精通佛理,后人想沾沾宰相的光,给头陀加了个裴姓。然而当年的那位头陀是何方神圣,在下是不得而知的。

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有人肯定义正言辞地回答,有,当然有,金山上不是有一个古法海洞,里面还供奉着一尊法海的石像。

裴休,唐代名相,出身官宦之家。他对佛教相当虔诚,与禅宗有着深厚因缘。《新唐书》记载,大中六年 (852),"裴休进同中书门下平章事(宰相)","秉政凡五岁(857),罢为宣武军节度使,封河东县子。""卒,年七十四,赠太尉。"

那么法海的俗名叫什么呢,裴头陀呗。头陀是梵文dhūta的译音。意为"抖擞",即去掉尘垢烦恼。用来称作僧人。

《润州鹤林寺径山大师碑铭》中记载有一法海,俗名张文允,丹阳人,是唐玄宗天宝年间(742-756)的一个高僧,年少时出家于润州鹤林寺,精通佛理,擅长修建佛寺。"修佛寺"与《元丰九域志》里的"建伽蓝"倒有点交集,然而并没有其在金山相关活动的记载。

当然了,窃以为"法海"、"法海",不就是说佛法广大如大海,无边无际,也只有此法号与白蛇斗法才最响亮,最大气,说不定当时冯梦龙还真就这么想了。

文:京口甘棠

二、历史上究竟有没有法海

或许广东的法海当年在金山住持过,普度众生;亦或是鹤林的法海在金山修过庙宇,民间传颂。明代的冯梦龙说不定是听得民间传闻,首次将金山的法海这一角色添加到白蛇的传说故事中,写出了《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》)。

李琦,唐朝宗室,唐宪宗时任镇海节度使。《旧唐书》记载,贞元十五年,799)。"以常州刺史李锜为润州刺史、浙西观察 使及诸道盐铁转运使。"元和二年(公元807年),李锜在润州叛乱。

由此可见,805年,李锜确实在润州,但唐书上并未记载其与金山的事迹。

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一、法海和裴头陀是同一人吗?

《白蛇传》如今可谓家喻户晓,妇孺皆知,其中法海的形象深入人心,那么金山真的有法海吗?

宋《元丰九域志》记载:"唐时有头陀挂锡于此,因名头陀岩。后断手以建伽蓝,忽一日于江际获金数镒,寻以表闻,因赐名金山。"

那法海就是位姓裴的和尚吗?

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